恭审涣膺宸綍，荣镇帅藩。十国为连，孰不仰郎官之宿；五月报政，已顿回闽峤之春。睿眷弥隆，与情胥怿。恭惟某官家传奥学，天赋异才。见义必为，不吐茹于刚柔之势；秉心无兢，宁谄渎乎上下之交。气节见于立朝，声名长于治郡，迨临方面，益著恩威。虽召节沓来，乃欲急流而勇退；然凝旒图任，未容袖手以旁观。始借重于郎闱，复升华于帅阃。发奸摘伏，影灭寇攘；已责宽租，川流惠泽。禁戢刻木之扰，杜绝珥笔之风。蒐练惰兵，尊礼贤士。虽一方之幸甚，如四海之望何！毋以我公归兮，方切民心之爱；会有为王言者，即观禁路之登。某虽忝廛氓，属拘职守，燕贺仅凭于尺牍，鱼封忽拜于瑰词。清德凛然，岂待奉一盂之水；休声藉甚，但当赓五裤之谣。

久不获款近，秋暑，伏惟起居佳胜。日者蒙面谕坟山诸石刻，欲尽见之，此自当墨以为献，偶刻字人招致不来，尚有未完，虑参差不足以奉省阅，故尔蹭蹬，因循晚矣，负愧无量。山中去城市远，耳目有间，程督之外，随所遇辄牵课，仅得十馀诗、二赋、一铭、一青词、一书。欲录出以干斤斧，然素非所工，加之老倦退缩，略无可意处，遂复犹豫。又以不待有求而遽进，则为衒鬻禽犊之学也，君子之所深耻。不图过听，特枉书问，引据该洽，见徵甚勤。初则茫然不知其对，既谢不能，谓必见察，而来使接武，至于三四而不已。仰承厚义，愧汗如洗，遂不复自靳，而䌷绎前日之所欲献者，以报专委之辱。资藉畴昔，庶几匠手绳墨之馀，或遂管中之窥，钦跂钦跂。顷未与执事相接，但闻在朝廷举职事，屡有所建明。不知者则为有所谓，久而得其归，则皆一时之先务，不得而已者。比涉传一二藁，则往往人所不敢言。异同之论，无时无之，要在我无愧足矣。其涉盖足以知一脔之珍，至于属餍于所鲭富，则寤寐不忘，而未有以见期者。一月前有录得《泛舟赋》、《永慕堂诗》、《清旷亭记》，读之累日，乃知鲭与富未易形容，端若快意于九鼎之烹。自非完养停蓄，发诸家之秘而加琢削砻砺，以会于瑰奇，则岂复能到？既而端倪探赜，果知留意于此甚笃，古人糟粕固已在所去。窃闻平居专以欧阳永叔、王介甫之文备肘后之索。甚矣，二人之文，乃一时之宗也，长江秋霁，千里一道，滔滔滚滚，到海无尽。其如风雷雨雹之骤作，崩腾汹涌之掀击，暂形忽状，出没后先，耸一时之壮气，极天地之变化，则吾东坡老人，未可以轻议。虽时所禁，要亦不得而舍。浅陋所造，妄尔尘渎，寔则于执事所游羿之彀中，中央之中地而得之，不审果以为然否？如其未也，无吝见教。未有参晤之涯，倍深倾想。

前书曲蒙寄示诸文，䌷绎妙悟，盛哉，文章久不到此矣！复熟不已，几至成诵。于今只在几案间，意有不能遣，则藉以当珍剂。别后佳制，必已堆积，虽入秦府库，眩夺不自持，其如皆绝世之产也，安得一篇就得击节于其侧邪？日来竭涸，不异眢井，辱寄缣䌷，犹未有以塞责。少须从容，因以请教，然极有愧于瑰意也。

恭审载锡之邑，有铜其章。文江为文字之祥，谁其盟主？王姓乃王者之后，今属仁侯。恭惟某官世擅鹅经，词传鸡檄。斫桂月胁，名高贤士之关；种花河阳，身为廉吏之表。民亦劳止，公其念哉！闻将解瑟以更弦，岂有张弓而不弛？若石壕无捉人之吏，贤于猛兽之渡河；或溪水照催租之瘢，顾曰圜扉之鞠草。即畴密县之绩，入冠汉廷之班。某久矣挂冠，跫然望履。连城明月，愧先枉于瑰词；枯木寒灰，已顿回于煖意。摧谢不敏，多言未穷。

成都郡有宗西竺教者曰德元，真性圆明，幼龄解悟，精练行业，能济众缘，勤至一心，逮越四纪。咸平辛丑岁，得今永安禅院居之。湫屋坏墉，尤极荒阒。于是率募化诱，冀克兴崇土木，集工渐增栋宇。环二十载，凡创立百馀间。由是延敞殿堂，刻绘佛像，香积丰洁，器用悉具。天禧中悉籍其有请，令钦禅师住持，俾扬渐法，与众共也。且誓其徒曰：「隆兹宝刹，实假众财。靡替至诚，致集胜事。宜乎来者，缘合即居。矧以成坏迭臻，泡幻易灭，有为皆妄，浮生几何，假物强名，讵定常主。兹后法属，当泯异心，无徇私，无差别，但以义聚，勿为争侵。有渝是盟，必罹阴殛」。作是语已，恳予志之。夫真如寂无，谓其无，则泯之也；诸相具有，执其有，则系之也。是以离有无际，超圆寂中，非言说可知，岂名迹能系？然而不有言说，讵觉其昏迷；不循名迹，曷彰于化道？所以塔庙像设之制，盖率人归向而俾之趣善也，非夫超悟精进、励肃至诚、力奉觉雄、功拯迷俗者，畴能与于此乎？斯院倚郡之隅，列艮之上，载祀寖远，珉琰销刓，缔构之初，茫昧莫究。会昌中例属除毁，基迹仅存。大中初，相国白公敏中，辍岩廊之崇，膺藩翰之寄。眷兹遐俗，思洽于纯禧；缅彼真风，寔裨于理化。慨斯颓圮，遽议增修，轸虑且深，僝工继务。巨厦坏而重集，崇搆屹乎复新。不有异人，曷居灵境，乃请无漏和尚居之，尊道行也。厥后盈虚委运隆替，蜀人嗣袭递更，不复详悉。皇帝之御宇也，天开鸿绪，神赞珍图。法轮广运于无垠，慧矩潜昭于有赫。舟舆所至，祠宇毕新。虽薝卜飞香，盛传于中土；而萑蒲聚盗，荐起于西陲。回禄延灾，招提半烬。邈此莲花之界，阒于麦秀之墟。鲸音晓绝于舂容，麋迹时分于町疃。元公朅来遗址，感慨经营，以为成物者，功当利他而泯己；应机者，教必由相而归真。所以躬剪榛芜，力排瓴甋。檀施愿集，梓人规呈，斤风交运于瑰材，绳道宛分于金界。于是丹刻楹桷，飞矫翚虹，相俨玉毫，仪标珠髻，先像设而崇教本也。而又堂厨虚寂，轩庑萦回，梵绕香园，经开宝藏，笃禅诵而广法惠也。至若茂林嘉树，所以延结社之宾；曲沼方池，所以育含生之类。寔经行之净界，而率化之妙门，傍睨闉阇，倬为胜致。师以缘力既就，齿龄渐高，深怀永图，弗处成绩，恳求开士，辟舍精蓝。事与欲谐，应犹响答，故兹耆德，亟副乃诚。禅师一锡周游，半偈明解。鉴忘拂拭，幡在飏飘。践鹿苑之康庄，出虎溪之轨躅。道存先觉，依归者矞云其臻；言会大乘，参访者甘露攸饫。向匪行业积著，名德溢闻，则曷以当于此乎？予性尚求真，心殊遣悟，未离文字，犹滞筌蹄，止书兴立之因，勉徇倾勤之请。能事贰纪，愧无美词。时天圣四年记。

怀素字画名唐中，盖用意至笃，加以琢削砻砺，会于瑰奇。故此帖自喜，至以所能，欲逐鹿中原，则其自负，岂止扛鼎？计旭闻之，不惮并驱也。赞曰：

藏真书法，末视公卿。草圣欲来，以酒为兵。意并逐鹿，雄杰可矜。旭颠素狂，弄翰之英。

青惟五色之首，圭乃六器之俦。朝日之郊是荐，迎春之礼聿脩。结绿鸿辉，既肃陈于震位；出蓝美质，将仰奉于神休。原夫谷旦前诹，薐威具举。太史先春而必告，宗伯庀职而攸叙。青圭之秘宝爰资，苍帝之明灵可伫。谓物生有象，我则锐其质以协宜；谓岁起于东，我则莍其方而得所。无瑕可贵，有美惟珍。配其色，表盛德之在木；正其位，彰与物以为春。异彫楮之奇文，琢工奚取；侔剪桐之秀彩，寅位斯陈。讵止温其，宁专瑟彼。成形自表于瑰器，致用必先于毖祀。色斯举矣，俯玉按以相鲜；礼以行之，背金方而致美。岂不以标十德者圭为贵，列四序者春是崇。将顺时而展礼，故辨方而在东。葱茜呈恣，禀粹自辉山之石；虔恭致荐，逆矨从解冻之风。然则为器之用不同，礼神之功可尚。名参有邸之义，色异因方之状。缥华中秘，生成之气候斯迎；绀䌽外融，温厚之方隅相向。懿哉！享兹生物之主，异彼迎秋于西。神感而登礼必答，时和而迓衡不迷。用可重焉，且异舜班之瑞；文为贵也，还殊禹锡之圭。故得鸿覆降康，太庭锡羡。祈民福以昭格，授人时而于变。盖由以方圭总翠之美，欸青郊而可荐。

晋武帝以德继惟睿，功齐乃神。焚雉裘而崇俭，负凤扆以临民。化彼元元，必被先王之服；燔兹楚楚，盖除希世之珍。原夫圣泽遐敷，皇风广被。当百度之攸叙，见万邦之从碍。诸侯述职，既悉贡于瑰奇；犷俗宾王，亦咸输于珍异。伊彼程据，当兹盛时，庶为臣之美矣，必竭节以事之。由是制此雉裘，将充乎任土之贡；献诸龙陛，爰陈乎执帛之仪。徒观其丽彩鲜明，烂光彬郁。弥缝皆自于藻翰，制作遂成于珍服。异王恭之鹤氅，但取清奇；殊李兑之貂裘，惟彰温燠。帝乃念兹至巧，命以俱焚。虑淫靡之下漓薄俗，恐奢华之上惑明君。俄委燎原之势，遂同有齿之文。红焰初腾，漠漠而渐成馀烬；青眕欲断，依依而尚蔼微芬。然后珍怪罔求，癚邪悉去。六合咸归于俭德，万化永安于鸿绪。虽斯裘之甚美，焉能衣之以奉天；且厥用之至繁，岂可被之而当宁。若然，则圣政敷于九有，帝德合于三无。阐易俗移风之道，遵还淳返朴之途。虽文帝之罢露台，尤难并矣；纵武皇之焚甲帐，未可同乎。则知德不广，无以化蚩蚩之氓；俭不崇，无以成荡荡之主。故焚裘之可美，在去奢而有取。既著美于一时，遂流芳于千古者也。

朕考累朝之记注，嘉先正之忠贤。襄授台端，纲条不沴，良贵叱对班之久，臣铨攻和议之非。虽异时各极腾上之荣，然万世犹壮直前之举。乃登雅望，以继高风。尔坚圭璧其身，端介不容于瑰质；尔复玉雪之操，清贫无改于儒胶。亦既于于而来，未尝汲汲于进。居然为曲台道山之重，进之侍玉阶香案之傍。戏言出于思，当谨剪桐之际；大事书之策，可无执简之人！眇躬有赖于论思，元子亦烦于辅导。噫！《祈招》诗未远，良史不知之乎；起居注不书，天下亦记之矣。祗若予训，益修尔官。可。

右，某启：伏奉制命（云云）者。禁坐推恩，曲加于散质；枢廷寓直，骤玷于荣资。荷宠典之载优，抚孱躯而自愧。窃以国家顺稽古道，仰宪先猷，必登用于瑰才，俾雍容于近列。谅匪行能纯正，业履清修，富帷幄之高谋，蕴天人之妙识，则曷以扬蕤膴仕，注意严宸，参夙夜宥密之微，预朝夕论思之末？苟从虚授，宜恤群言。如某者，学昧经纶，气非宏拔，偃革幸丁于休运，飞緌久冒于清涂。平子佐时，安明于远略；世英补过，粗罄于勤诚。拙效自伸，殊闻莫著，屡副百城之寄，继持八使之权。贤知惠民，固乏野王之咏，澄清揽辔，徒希孟博之风。何旒扆之念庸，复江淮之领漕，未丰年蓄，俄贰计庭。析毫无言事之功，发刃寡投虚之利。旋分汉竹，出守并门。俯塞堠以开疆，控股肱而作镇。布中和之颂，但乐于熙朝；宣爱利之经，宁蠲于众瘼。暨终岁课，获觐宸闱。奉三尺以评刑，方遵审谨；赞万机而补职，遽荷甄升。遂得密侍清光，峻跻显著，接武瀛仙之品，耸观闺彦之行。内省寅缘，实资甄奖。此盖伏遇某官阐隆萧画，翊辅尧仁。寒谷成暄，咸均于煦妪；大钧播物，毕遂于蕃滋。是令平进之流，亦被殊常之泽。敢不虔修国检，恪奉官箴，顺《礼》文造膝之规，谨《易》道失身之诫，上答云天之造，次酬槐鼎之私。过此以还，未知所措。

敕朱震：省劄子奏「乞除一在外宫观差遣」事具悉。朕以王教存乎篇籍，方儒学之是咨；老成重于典刑，实朝廷之所赖。故详延于瑰硕，以参劘于古今。卿道术深明，文辞英妙。耆名高义，足以为群士之羽仪；博物洽闻，足以备一时之访问。禁林递直，岁律载周。侍经幄之燕间，谨宗藩之训导。国侨润色，非有官职之甚劳；陆贽腹心，尚倚神明之克壮。奉身而退，匪朕所闻。其体眷怀，母重来请。所请宜不允，仍不得再有陈请。故兹诏示，想宜知悉（《周易集传·汉上先生履历》。）。

以下二诏原不注年月，据《建炎以来系年要录》卷一一九补。震乞宫观在二十五日。

元祐己巳，某识周彦于鱼凫市门，语久意合。明年春，周彦具书币来致某，欲以文相会，馆某于华萼。周彦昆季，才器行实，迈世远甚，友某则屈则辱。安康君与周彦、商彦几以某为兄子，数旦旦礼遇有加。是年秋，某以书贡，春解褐衣，通籍士部，今二十三年矣。一饭之恩，某拳拳不忘，况厚于此者！政和癸巳八月庚申，周彦、商彦奉安康君祔朝奉公以葬，行李来告。道远后期，某伏在苫块，不获挽辌车，杂吹箫歌士之役，临窀穸一恸而诀。癯毁抱恨，因为楚词以吊。其词曰：

粤吾浮海右以归兮，遴弘夥以宅身。酷疾下流兮，绝顽谲而匪邻。决云迎日兮，徜徉乎中野。凤凰回翔兮，鄙丛栾而莫下。排阊阖兮吾有待而与俱，世无知兮昵忠智以为愚。倬安康之五圃兮，植连璧以腾光。亶缇袭之重致兮，犹韫椟而厚藏。追琢成章兮，可礼乎帝鬼。欲赏题而称呼之，必联燕赵与韩魏。蹇昔载司南之车兮，以荆和而骖辔。疑安康而瞩观焉，卒惊异而立志。匹夫怀之者，虽亡辜而弃市。爰珍物之震动兮，不可掩也已。彼银潢之疏派兮，贯轩辕之上流。穷昆崙而适通兮，堕机石于尘沟。探金穴以佚生兮，幸侈足而焉求？监许史之前辙兮，鞭中服以增羞。从夫子以徐骋兮，驾德义以为马。愿西南之足乐兮，何必怀此都也。信婞直以上达兮，乃种兰而当户。夫子终蹈危机兮，亦捐甘而攻苦。履世路之多跲兮，悲滓秽之沾纶。俯清流以濯浣兮，处无争于溪山。既一视而均仁兮，忽忘言夫久假。约白首以同归兮，倏夫子之先谢。焫薰剂以抒诚兮，屹南山而讵移。视灵幰如有见兮，亦恍惚而聆之。矧有子而堪负兮，将并颖而芾林。竟复好爵于昌明兮，伸愤魄于重阴。事夫子而无怍兮，下报于九泉。命丰隆扶毂兮，歘追游于列仙。夕觞于瑰宫兮，伫万舞于钧天。瞰震旦之蒙嚣兮，一扬蓬而百年。念函鼎之烹洁兮，蹇尝价于上宾。佩圭母之清鉴兮，慁促母之吁贫。俛哭于水衡兮，揽风木而歔欷。嗟前觞不同兮，迩又绝于地维。竭涕泗而亡已兮，河如带而海暴倪。自今侣王孙兮，与无穷之至悲者也。

贤进在位，时称得人，为国家之利器，实社稷之名臣。挺生命世之英，素韬大业；推作有邦之用，宰制群伦。惟王以一己之微，受四方之寄，谓万机尤难于独断，非众材孰与之共治。顾此先知先觉，是谓真贤；施诸有国有家，兹为利器。文武兼备，功名两全。国论未当兮断制尔待，政体未善兮剸裁尔专。基永隆于不拔，患潜消于未然。足倚大事，斯为巨贤。五百年哲匠间生，才名不世；千万里遐冲坐折，英锐无前。挺奇草泽之间，露颖岩廊之地。昔之穷也，固尝蓄锐以待敌；今之达也，讵可藏锋而避事？故或小而制锦兮，恢恢游刃之施；大而补衮兮，恪恪官箴之备。隐而未见，姑为囊颖之藏；动则有成，岂若铅刀之利？彼有称为大宝者，盖有取于瑰奇；号以重器者，示可镇于倾危。未若此刚节素禀，坚忠不移。厉其锷则清廉之操，淬其锋则智勇之资。其用若是，何利如之！傥令追琢文章，词锋益锐；假使削平祸乱，智刃攸麾。兹盖有学校渐摩兮与之陶成，有爵禄砥砺兮使之勉饬。动每济世，功斯利国。专外阃则排折患难，立中朝则剪锄奸慝。良由上圣之善任，遂使百工之效职。邦有史鱼之矢，直道而行；邑皆言偃之刀，歌声不息。厥后任文吏者徒事刀笔，为武士者孰宣爪牙。位徒参于上列，利何补于公家。譬终日使钝，而薄效不就；虽穷年用力，而寸功莫加。遂令颂激王褒，铸将求于巧冶；赋陈贾谊，钝窃叹于镆铘。惟古圣明，求兹英俊，以敌忾则援干橹于礼义，以禦侮则全甲胄于忠信。由是而治天下焉，其有馀刃。

惟笥分珍，爰饰精镠之焕；在坰辍驭，更颁沃辔之华。恩宠荐加，孱愚曷称。伏念臣学裘无补，晞骥未能。州县徒劳，第戒茧丝之刻；功名寖晚，敢贻缰琐之讥。顷沐圣知，荐污朝著。岂谓真除于近列，更蒙例赐于瑰奇。安且吉兮，表致身于官服；非敢后也，使策足于荣途。眇然庸虚，冒锡宠渥。恭遇皇帝垂裳御统，市骏求才。好贤如锱衣，深念敝予之意；临民若朽索，洞明驭下之方。丕赫宠灵，有华衰晚。臣敢不扫除温饱之志，鞭策驽钝之资。束以立朝，要使可言于宾客；纵而之道，或能有补于驱驰。